الدين في البوسنة والهرسك

اعتنق عدد كبير من الناس في البوسنة الإسلام بعد الفتح من قبل الإمبراطورية العثمانية في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، مما منحها طابعًا فريدًا داخل منطقة البلقان.

استغرق الإسلام أكثر من مائة عام ليصبح دين الأغلبية، دفع المسلمون ضرائب قليلة ومخفضة بكثير وتمتعوا بفوائد عديدة و واسعة بينما كان المسيحيون يعتبرون مواطنين من الدرجة الثانية.

أكثر من ثلثي سكان البوسنة والهرسك يعتنقون الإسلام

حُرية الأديان في إقليمي البوسنة والهرسك

تنص دساتير الدولة في البلاد -اتحاد البوسنة والهرسك و جمهورية صربسكا على حرية الفكر والممارسة الدينية، وتحظر التمييز الديني، وتسمح للمنظمات الدينية المسجلة بالعمل بحرية، يعلن دستور الاتحاد أن الدين “مصلحة وطنية حيوية” للشعوب المكونة له.

نسب الديانات التي يعتنقها سكان البوسنة والهرسك

  • الإسلام (50.70٪)
  • الأرثوذكسية الشرقية (30.75٪)
  • الكاثوليكية (15.19٪)
  • الإلحاد (0.79٪)
  • اللاأدرية (0.31٪)
  • أخرى (1.15٪)
  • غير مصرح به (0.93٪)
  • لا إجابة (0.19٪)

في استطلاع أجرته مؤسسة غالوب، أجاب 77٪ من السكان بـ “نعم” على سؤال “هل الدين جزء مهم من حياتك اليومية؟”، بينما أجاب 21٪ بالسلب.

وفقًا لاستطلاع Pew Research، أفاد 31٪ من مسلمي البوسنة و 10٪ من المسيحيين الأرثوذكس و 54٪ من الروم الكاثوليك أنهم يحضرون الشعائر الدينية مرة واحدة في الأسبوع أو أكثر من مرة في الأسبوع.

عصر العثمانيين ودخول الإسلام للبوسنة

وصل العثمانيون إلى أول أجزاء الأراضي البوسنية عام 1386 وضموها إلى دولتها لتستمر عملية فتح أراضي البوسنة حتى اكتمال عملية الفتح في عام 1463 على يد السلطان “محمد الفاتح”.

ويعتبر البوسنيين العرق السلافي الوحيد الذي تجاوز غيره من السلاف في أعداد من إعتنقوا الإسلام

العصر النمساوي المجري

بعد مؤتمر برلين عام 1878، أصبحت البوسنة والهرسك تحت سيطرة النمسا والمجر رسمياً عام 1908، ولم تبذل أي محاولة لتحويل (تنصير ) مواطني هذه الأرض المكتسبة حديثًا.

على عكس إسبانيا ما بعد الاسترداد، لم تعد السلطات النمساوية المجرية مهتمة بالتنصير لأن دستور ديسمبر يضمن حرية الدين، وهكذا ظلت البوسنة والهرسك مسلمة.

تقع البوسنة، جنبا إلى جنب مع ألبانيا و كوسوفو كانت أجزاء من الإمبراطورية العثمانية فقط في البلقان حيث تم تحويل أعداد كبيرة من الناس إلى الإسلام.

في مناطق أخرى من الإمبراطورية العثمانية السابقة حيث شكل المسلمون الأغلبية أو بدأوا في تشكيل الأغلبية، تم طرد هؤلاء المسلمين أو استيعابهم و تنصيرهم أو ذبحهم أو فروا إلى مكان آخر (المهاجرين).

بالنسبة لغالبية البوشناق التي يعتبرون أنفسهم مسلمين، والدين بمثابة الرابط الاجتماعي لهم، تقتصر ممارسة الشعائر الدينية لهم على زيارات عرضية إلى المسجد (وخاصة خلال شهر رمضان و العيدين ) والشعائر الكبيرة مثل “العقيقة، والزواج، و العزاء

الحجاب أو النقاب للنساء في البوسنة والهرسك

يُلبس الحجاب والنقاب بحرية وهو مسموح ومقبول جداً وخرجت تظاهرات عديدة في البلاد عند صدور قوانين لحظره من مسلمي البوسنة، وقلة يرتدينه دون الالتزام فيه ويكون في الغالب لأغراض دينية (مثل للصلاة والذهاب إلى المسجد).

بعض المساجد الشهيرة في البوسنة

  • مسجد فتحية (بيهاتش)، الذي بُني بالبداية ككنيسة (القديس أنطوني)، 1266
  • مسجد قريوز بك ، موستار ، 1557
  • مسجد علي باشا (سراييفو) عام 1560
  • مسجد باسكارسييا ، سراييفو ، 1561
  • المسجد ، Počitelj ، 1561
  • مسجد طوبا نينجا قبل عام 1565
  • مسجد الإمبراطور ، سراييفو ، أعيد بناؤه عام 1565
  • مسجد هادزي أحمتا دوكاتار ، ليفنو ، 1574
  • مسجد فرهادي جاء في سراييفو
  • مسجد فرحات باشا في بانيا لوكا ، 1579 (أعيد بناؤه عام 2016)….. والكثير الذي لم نذكرهن….

طريقة تأسيس مسجد أو كنيسة جديدة في المنطقة

يجوز لأي مجموعة من 300 مواطن بالغ أو أكثر التقدم بطلب لتسجيل مسجد جديد أو كنيسة من خلال طلب مكتوب إلى وزارة العدل، تشمل المتطلبات القانونية الأخرى للتسجيل، وضع قانون يحدد طريقة الممارسة الدينية والتماسًا للتأسيس بتوقيع 30 مؤسسًا على الأقل.

يجب أن تصدر الوزارة قرارًا في غضون 30 يومًا من استلام الطلب، ويجوز للمجموعة استئناف القرار السلبي أمام مجلس الوزراء على مستوى الولاية، يسمح القانون للمنظمات الدينية المسجلة بالعمل دون قيود

أحد المساجد التاريخية في البوسنة

في البوسنة والهرسك، هناك ثمانية مفتين في البلديات الكبرى في جميع أنحاء البلاد: سراييفو ، بيهاتش، ترافنيك، توزلا، جرايد، زينيتسا، موستار، وبانيا لوكا، حسين كفازوفيتش هو رئيس الجماعة الإسلامية في البوسنة والهرسك

والذي من أقواله مستقبل أُمَتنا مرهون بالعمل بمنهج الإسلام