عدد المسلمين في النرويج

يُعتبر الاسلام في النرويج ثاني ديانة لها أتباع بعد أتباع الكنيسة الإنجليلية اللوثرية، حيث قُدِّرت نسبة الجالية المسلمة عام 2010 بحوالي 3.7% من السكان، وبلغ عدد المسلمين في النروج حوالي 200الف مسلم.

يرجع ظهور المسلمين بالنرويج إلى ستينات القرن العشرين حينما كان العمال الأتراك والباكستانيون يسافرون إليها للعمل

قال باحث في قسم الدراسات الثقافية واللغات الشرقية بجامعة أوسلو إن عدد المسلمين الذين اعتنقوا الإسلام في النرويج زاد إلى ما لا يقل عن 3000 في السنوات الأخيرة.

ذكرت صحيفة Verdens Gang النرويجية الرائدة يوم الأحد أن عدد النرويجيين الذين اختاروا أن يصبحوا مسلمين منذ التسعينيات قد ازداد.

وقال التقرير إن عدد المسلمين الذين اعتنقوا دينهم في البلاد خلال التسعينيات بلغ حوالي 500 بينما وصل هذا العدد إلى حوالي 3000 في السنوات الأخيرة.

الاسلام في النرويج

اعتناق الإسلام بعد البحث والقراءة عنه

في إشارة إلى أن النساء النرويجيات في السابق اعتدن اعتناق الإسلام نتيجة للزواج من رجال مسلمين، قالت صحفية: “لقد تغير هذا الاتجاه الآن بشكل جذري في هذا الوقت تختار النساء الإسلام بعد القراءة والبحث عن دين الإسلام “.

وقالت إحدى النساء المسلمات اللواتي اعتنقن الإسلام، للصحيفة إنها اختارت الإسلام قبل 4 سنوات بعد بحث وقراءة عدد من الكتب عن الدين.

من هم مسلمو النرويج؟

السكان المسلمون في النرويج ينتمون إلى طوائف متعددة من الإسلام، وهم متنوعون ومختلفون تمامًا من حيث العرق والثقافة واللغة والجنسية والتاريخ الشخصي، يجب أن نضع هذا التنوع في الاعتبار.

من الناحية الثقافية والدينية، كانت النرويج، حتى التسعينيات، دولة تتبع نظام كنيسة لوثرية
والهجرة من العالم الثالث هي الظاهرة التي أدت لدخول العمال المهاجرين إلى النرويج ومنها إلى السويد أو الدنمارك.

بسبب الثروة النفطية النرويجية، استمرت الهجرة أيضًا لفترة أطول مما كانت عليه في البلدين الاسكندنافيين الأخريين(السويد والدنمارك).

بدايات الاسلام في النرويج

شهد عام 1967 بداية حقبة جديدة عندما وصلت المجموعة الأولى من الرجال الباكستانيين إلى عاصمة النرويج أوسلو.
في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، كان اللاجئون وطالبو اللجوء يهيمنون على الهجرة، كما هو الحال في معظم الدول الأوروبية.
اليوم، من إجمالي سكان النرويج (4.9 مليون) 1.5 في المائة مسلمون، يكون التركيز أكبر في مدن شرق النرويج، حيث كانت أوسلو “عاصمة المسلمين”، حيث يوجد ما يقرب من 10. 5 في المائة من السكان يأتون من العالم الثالث.

يوجد ما لا يقل عن ثلاثين مسجدًا وجمعية إسلامية تتركز في أوسلو، وفي عام 1995، كانت أوسلو أول العواصم الاسكندنافية التي لديها مسجد مبني لهذا الغرض.

تمويل الحكومة النرويجية للمجتمعات الدينية

سنتحدث عن عضوية المساجد وأعدادها في النرويج حيث تتلقى جميع هذه المجتمعات تمويلًا لكل عضو.
اليوم، ما يصل إلى 80 في المائة من السكان المسلمين هم أعضاء في مسجد سني.
يشمل المستوى العالي من التنظيم أيضًا الجماعات الشيعية، التي تضيف ما يقرب من 19 بالمائة من السكان المسلمين في النرويج.

جنسيات المسلمين المسجلة في النرويج

فيما يتعلق بالجنسيات المسجلة، فإن أكبر ست مجموعات عرقية هي كما يلي: الباكستانيون (31061)، العراقيون (26374)، الصوماليون (25496)، البوسنيون (15018) ، الإيرانيون (16321)، الأتراك (13504)، السوريون(31الف)، ويوجد نسبة كبيرة أيضاً من اليمنيون والليبيون.

المجلس الإسلامي النرويجي (ICN)

هو منظمة شاملة على مستوى الدولة تضم 25 مسجدًا ومنظمة إسلامية، تأسس المجلس الدولي للمسلمين عام 1993، ويعتبر اليوم الصوت الرسمي للمسلمين.

أقيمت علاقات عمل جيدة بين الكنيسة النرويجية و ICN، وهي علاقة أثبتت أهميتها خلال أزمة الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد(صل الله عليه وسلم) في عام 2005، خلال أزمة الرسوم الكاريكاتورية.

ساعد ذلك على خلق حوار بين ممثلي الجالية المسلمة والحكومة النرويجية، ولم يصبح الوضع متوترًا ولا يمكن التوافق بين الاديان فيه كما هو الحال في الدنمارك.

دور الشباب المسلمون في عملية التعلم و في طريقهم إلى المهن

الأجيال الجديدة من المسلون في النرويج لديهم الخلفية الاجتماعية والثقافية والتعليمية لتقديم مساهماتهم الخاصة في المساجد وكذلك في المجتمع ككل، في الحقيقة عدداً متزايدا من الشباب المسلم ينجح مهنيا وتعليمياً بشكل مميز في النرويج.

ومع ذلك، فإن للمجتمع النرويجي أيضًا لديه تخوف من المهاجرين المسلمين مثل الرأي الأوربي العام، وفي العقد الماضي ، ويلاحظ أن إن المشاكل والصراعات الناشئة عن التفاعل بين المهاجرين المسلمين ومجتمعهم الجديد متعددة الأوجه بالطبع.

يؤدي عدم اندماج شرائح معينة من السكان المهاجرين بسهولة إلى دوامة من المشاكل المتصاعدة، ازدادت المناقشات العامة حول زواج الأطفال، وختان الذكور والإناث، وغطاء الرأس للنساء في السنوات الأخيرة.

كانت هذه النقاشات مستقطبة، وكانت وسائل الإعلام قد نشرت تقاريرها بشكل رئيسي من الأطراف المتطرفة من فئات المجتمع، وغالبًا ما ألقت باللوم على “الإسلام” و “المسلمين”.

وفي الوقت نفسه، فإن العديد من الشباب المسلمين كونوا أُسر وأنجبوا أولاد وتعلموا واستقروا في النرويج.

نلاحظ بالخلاصة أنه يبدو أن هناك وعيًا جديدًا وأكثر تعاطفاً للوجود الإسلامي المتزايد في النرويج، حيث يعبر عدد كبير من المسلمين عن شعورهم بالانتماء والالتزام الصادق بالديمقراطية النرويجية.